El objetivo de este artículo es realizar un análisis comparative) de la inscriptión de prácticas shamánicas en los campos de lucha y en la economía política del Chaco argentino. Basándome en fuentes históricas y etnográficas y en mi propio trabajo de campo entre los tobas occidentals, analizo cómo los shamanes han sido actores políticos involucrados en cambiantes formas de confrontación asociadas a diferentes momentos históricos. Sostengo que los shamanes son actores contradictorios que pueden resistir formas de dominación y explotación y al mismo tiempo crear formas de desigualdad y control social. Un punto central en este artículo es que experiencias históricas de confrontación moldean la configuración cultural del shamanismo y que, al mismo tiempo, éste es una fuerza política constitutiva de campos locales de poder
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