En la primera parte de este artículo, presentamos una visión de conjunto de la sociología del neonietzscheanismo español. Consideramos este movimiento intelectual como un «hecho filosófico» (Martin Kustch) inserto en el campo filosófico español en la década de los setenta. En la segunda parte utilizamos el modelo de las «cadenas rituales de interacción» (Randal Collins) para explicar la entronización filosófica de Eugenio Trías.
In the first part of this paper, we present a general approach to the Sociology of the Spanish «Neonietzscheanism». We take this intellectual movement as a «philosophical fact» (Martin Kustch), embedded in the Spanish philosophical field of the seventies. In the second part, we use the «interaction ritual chains» (Randall Collins) in order to explain the philosophical recognition of Eugenio Trías.
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