Resumen de Oppida y ''ciudades estado'' celtibéricos
- español
Los primeros oppida, o ciudades, celtibéricos surgen tras la "crisis del Ibérico Antiguo" concentrando la población de los asentamientos que desaparecen en torno al siglo V a.C. Va a ser a partir de la penetración romana con Graco, en el año 179 a.C., cuando dichas ciudades comienzan a conocerse mejor, por su mención en las fuentes clásicas, por aparecer citadas en documentos escritos en lengua celtibérica, especialmente monedas y téseras de hospitalidad, y por haberse identificado una buena parte de ellas con yacimientos arqueológicos concretos. Los oppida celtibéricos siguen el modelo político mediterráneo de ciudades estado. Concentran la mayor parte de la población en el campo, por lo que las ciudades son asentamientos de pequeñas dimensiones, Numancia alcanzó 7,6 Ha y tan sólo Segeda con su sinecismo sobre las poblaciones vecinas tuvo 42 Ha de las que unas 17 fueron habitadas. La "riqueza" que se documenta en la sociedad celtibérica no se manifiesta en las obras públicas de sus ciudades ni en edificios o tumbas suntuosas. No existe una oposición entre campo y ciudad, sino un campesinado y unos señores de campo que residen en las aldeas y en los oppida.
- English
The first Celtiberian oppida or cities arise after the "Early Iberian period crisis". These oppida assembled the population of the settlements that had disappeared during the 5th century BC. The knowledge we have about these cities increases after the Roman penetration by Graco (179 BC); the oppida are mentioned in classic literature and in Celtiberian documents, mainly tessera and coins. Furthermore, several cities have been identified with archaeological sites. Celtiberian oppida follow the Mediterranean city-state political model. Most of the population was based in rural areas, so the cities were small settlements: Numantia reached 7.6 Ha and only Segeda had larger dimensions as a consequence of synecism (42 Ha of which 17 were inhabited). The documented "wealth" of the Celtiberian society was not publicly shown, neither in form of public buildings or sumptuous burials. There was no opposition between rural areas and the city, but both the peasantry and the landlords living in hamlets and oppida.
