Resumen de Post-Multicultural Anxieties? Reparations and the Trajectories of Indigenous Citizenship in La Guajira, Colombia

Pablo José Jaramillo Estrada

• La participación del estado en la simultánea marginalización, atención y cuidado de las poblaciones étnicas invita a re-examinar las condiciones, formas e implicaciones de las ciudadanías indígenas contemporáneas, caracterizadas por Postero (2007), para el caso de Bolivia, como �post-multiculturales.� Este artículo se centra en cómo la reciente reparación de �víctimas indígenas,� resultado principalmente de violencia paramilitar en el norte de Colombia, fue el escenario de una radicalización del discurso sobre la ciudadanía indígena entre las personas y organizaciones implicadas. El artículo presta atención a las preocupaciones expresadas por personas directamente involucradas en la creciente articulación entre reparación, política social y ciudadanía, quienes han visto su �indigenidad� asociada a victimización y vulnerabilidad. Los datos en los cuales se basa este artículo son resultado de trece meses de trabajo de campo etnográfico entre el año 2007 y 2008 con indígenas víctimas de los paramilitares en La Guajira colombiana.

  Strategies to include indigenous populations in Colombia are often regarded as solutions for historically preestablished exclusion. Yet the participation of the state in the simultaneous marginalization, attention to, and care of ethnicized and racialized populations invites an interrogation of current formations of indigenous citizenship, characterized by Postero (2007) for Bolivia as �post multicultural.� This article is primarily concerned with novel articulations of multicultural policies together with other strategies of social inclusion and the radicalization of indigenous citizenship discourses among the actors involved. It delves into the concerns of people directly involved in the growing articulation of human rights reparations, social policy of the poor, and citizenship, who have seen their �indigeneity� increasingly associated with victimhood, vulnerability, and claims of care. As a result, the subjects of indigenous citizenship experience it as an object of exchange and consumption. This article is based on a 13-month period of ethnographic fieldwork (2007�2008) in La Guajira, Colombia