"Il n'y a pas de grand Autre": el materialismo teológico de Pascal

• Autores: Luis Felip López-Espinosa
• Localización: Daimon: revista internacional de filosofía, ISSN-e 1989-4651, ISSN 1130-0507, Nº 51, 2010 (Ejemplar dedicado a: Filosofía y economía), págs. 87-102
• Idioma: español
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    En su encierro durante la II Guerra Mundial, Althusser, según declaró, solamente tuvo al alcance un libro: los Pensées de Pascal, un clásico que, tras la reflexión religiosa, también planteó problemas epistemológicos, históricos y sociológicos de tal manera que en él se pueden encontrar rasgos «profundamente materialistas».1 La influencia de Pascal es expresa, cuando Althusser recoge la parábola de la conversión religiosa para explicar (insuficientemente) el fenómeno de la interpelación ideológica. Pero los textos de Pascal contienen intuiciones que sobrepasan los límites de la teoría althusseriana y que se pueden rastrear a la luz de la teoría psicoanalítica de la ideología tal como ésta es elaborada por los autores de la escuela eslovena.

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    During his imprisonment in WWII, Althusser, as stated, only had a book within reach: Pascal�s Pensées, a classic that, trough religious reflection, also involved epistemological, historical and sociological problems so in it we can find features «profoundly materialistic».2 Pascal�s influence is express, when Althusser takes from him the parable about the religious conversion, to explain (insufficiently) the fact of the ideological interpellation. However, Pascal �s texts keep intuitions that exceed the limits of the althusserian theory and that can be searched through the psychoanalytic theory of ideology as it is elaborated by the authors of the Slovene school.