Resumen de Para além dos argumentos

Sofía Miguens

• português

  A filósofa americana Cora Diamond, especialista em Frege e Wittgenstein, que os lê dando especial atenção à filosofia da linguagem, do pensamento, da lógica e da matemática, tem também coisas importantes a dizer, a partir da maneira wittgensteiniana de ver a filosofia, acerca de filosofia moral. Em particular, ela é fortemente crítica de uma certa forma de conceber a natureza da filosofia moral, muito comum hoje entre os filósofos analíticos, como exclusivamente centrada na acção e na decisão de agentes e em argumentos acerca daquilo que é racional fazer. Foi essa crítica, que podemos considerar feita de um ponto de vista metodológico, que fez Diamond entrar em polémica, há cerca de trinta anos, com autores muito influentes em ética como Peter Singer e Tom Regan, mesmo se partilha com eles muitas intuições.

  Neste artigo pretendo simplesmente descrever a posição de Diamond acerca da natureza do pensamento moral e do que pensamos que fazemos quando fazemos filosofia moral. Por trás da análise do papel da imaginação moral em ética, está a questão mais geral da natureza do método flosófico.

• English

  The american philosopher Cora Diamond is a specialist of Frege and Wittgenstein who pays special attention to philosophy of thought, language, logic and mathematics. Yet, she also has important things to say, from a wittgenteinian point of view, about moral philosophy. She is, in particular, very critical of the way moral philosophy is conceived as centered on action and decision and on arguments about what is rational to do by a majority of analytic philosophers. It was that critical position, which follows from her conception of philosophical method, that gave rise to her polemics with Peter Singer�s and Tom Regan�s approach to ethics some thirty years ago, a confrontation which took place in spite of the fact that Diamond shares many of their intuitions. In this article I describe Diamond�s position about what we do when we do moral philosophy. In the background of questions regarding the role of moral imagination in etihcs lies the more general question of the nature of philosophical method.