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Resumen de De rejas adentro: monjas y religiosas en la España Moderna. Una historia de diferencias en la igualdad

María Soledad Gómez Navarro

  • español

    Este trabajo pretende una relectura de la definición, constitución y funcionalidad del monacato femenino en la España Moderna desde una amplia y variada documentación primaria y secundaria y desde la perspectiva de la Iglesia como institución de poder y, especialmente, la indudable acción del orden jurídico-político y socio-económico en las mujeres del Antiguo Régimen, trazando un panorama global y general del campo elegido. Se trata, por tanto, de un trabajo sobre claustros femeninos desde la historia social, cuya contribución científica al conocimiento de la Historia Moderna radica precisamente en ese su tratamiento diferente y amplio de una temática historiográfica ya consolidada pero que se aborda desde un enfoque propio, así como en la aportación ex novo singularmente de algunas de las fuentes que plantea y examina. Análisis de las diferencias que considero superables e insuperable del monacato femenino respecto al masculino, para alcanzar plenamente esa igualdad radical de que habla el título, son los dos puntos fundamentales de esta elaboración.

  • English

    This paper attempts a rereading of the definition, constitution and function of female monasticism in modern Spain from a wide and varied primary and secondary documentation from the perspective of the Church as an institution of power and, especially, the undoubted legal enforcement action political and socio-economic development of women in the ancient regime, drawing a general picture and chosen field. It is therefore a female cloisters from work on social history, whose scientific contribution to the knowledge of modern history lies precisely in the different treatment of a thematic and comprehensive well-established historiography but which is approached from a focus own, as well as the contribution of de novo singularly some of the sources that raises and discusses. Analysis of differences that I believe surmountable and insurmountable the female compared to male monasticism, to fully achieve this radical equality spoken of in the title, are the two fundamental points of this development.


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