O presente artigo discute a critica de Schelling à concepção hegeliana da Lógica na sua filosofia da revelação. Essa crítica é formulada no quadro da distinção entre filosofia "negativa" e "positiva", que é fundamental para o pensamento do Schelling tardio. Em seu foco está a rejeição do contraste entre a ideia lógica e a realidade (natureza), e da concepção da Lógica como ontologia categorial. Defende-se que a crítica de Schelling é justa, na medida em que Schelling rejeita a concepção hegeliana de uma passagem da ideia para a natureza no sentido de uma exteriorização da ideia, mas que sua crítica à concepção de uma ontologia categorial, que nega a objetividade do pensamento, falha
The present article discusses Schelling's criticism of the hegelian conception of the Logic in his philosophy of revelation. This criticism is formulated within the framework of the distinction between "negative" and "positive" philosophy, which is fundamental to the late Schelling's thinking.
At its heart is the rejection of the contrast between logical idea and reality (nature), and of the conception of the Logic as a categorial ontology. It is argued that Schelling's criticism is fair, in so far as Schelling rejects the hegelian conception of a passage from the idea to nature in the sense of an exteriorization of the idea, but that his rejection of the conception of a categorial ontology, which denies the objectivity of thinking, fails
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