En este artículo se trata de reconocer la sociedad enferma a través de lo que proyectan las ciudades, nuestro hogar. Nos hemos autonombrado civilización, hemos edificado a nuestro alrededor un refugio. Pero la sociedad siempre cambiante ha perdido el control. Nace, producto de nuestra realidad, el término de �no-lugar� y se define paralelamente el de lugar. La hipótesis que se defiende en la post-modernidad es que esta es productora o generadora de dichos no-lugares, de espacios que no son en sí lugares antropológicos y que no integran los lugares antiguos, los lugares de fundación, los lugares de memoria. Las metrópolis son organismos vivos, asfalto que respira. Reconociéndolas como seres vivos podemos interpretar el deterioro que sufren. Las ciudades congestionadas tienden a padecer altibajos, �enferman� y van revelando sus síntomas. Síntomas que son provocados por la veloz metamorfosis del estilo de vida actual.
Paralelamente a la pérdida de identidad étnica, tenemos la pérdida de identidad urbana. Se diluyen los rasgos de la diversidad antropológica.
This article is about recognizing the sick society, looking through which cities, our homes, project. We have self-appointed as civilization, we have built a shelter around us. But the ever-changing society has lost control. As a result of our reality, born the term non-place in parallel to place. The hypothesis defended in is that post-modernity is producer or generator of the non-place spaces that are not themselves anthropological places and ancient sites. They are not part of the foundation places, not places of memory. The cities are living organisms, asphalt breathing. Acknowledging them as living beings we can interpret the wear and tear. Congested cities tend to have ups and downs; their �getting sick� reveal us their symptoms.
Same symptoms are caused by the fast metamorphosis of the modern lifestyle. Parallel to the loss of ethnic identity, we have the loss of urban identity. It dilutes the features of the anthropological diversity.
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