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Formação da obra de arte O formar como "fazer" que, enquanto faz, inventa o "modo de fazê-lo": Uma perspectiva estética em Luigi Pareyson

  • Autores: Íris Fátima da Silva
  • Localización: Princípios: Revista de Filosofia, ISSN-e 0104-8694, Vol. 16, Nº. 26, 2009
  • Idioma: portugués
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  • Resumen
    • English

      The purpose of the present text is to bring into light brief considerations concerning forming as "doing" that, while it does, it invents the "way of doing it": an aesthetic perspective in Luigi Pareyson, for whom, "production is, at the same time and indivisibly, invention". The personal interpretation is the making evident of the work itself, that is, giving, revealing, pulling the curtain of the work in itself. Interpreting is in agreement with Pareyson, in itself, always personal; however, it is just one form among many other possible ones. The plurality of interpretations should not be considered a disadvantage; far from being a "defect" it is already a revelation of the inexorability of human thought. When conceiving the interpretation as singular, it is evidenced the historicity of thinkers context and personality. We will begin with some considerations concerning aesthetics, and treat about the form as execution and the forming as experiment freewards.

    • português

      O propósito do presente texto é trazer à luz breves considerações acerca do formar como "fazer" que, enquanto faz, inventa o "modo de fazê-lo": uma perspectiva estética em Luigi Pareyson, para quem, "produção é ao mesmo tempo e indivisivelmente, invenção". A interpretação pessoal é o tornar evidente a própria obra, isto é, o dar-se, revelar-se, o descortinar-se da obra em si. O interpretar é de acordo com Pareyson, em si, sempre pessoal; entretanto é apenas uma forma dentre tantas outras possíveis. A pluralidade das interpretações não deve ser considerada uma desvantagem, longe de ser um "defeito" é já uma revelação da inexorabilidade do pensamento humano. Ao conceber a interpretação como singular, evidencia-se a historicidade do contexto e a personalidade do pensante. Iniciaremos com algumas considerações acerca da estética, em seguida, trataremos da forma como execução e o formar como experimento.


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