En la presente contribución es examinada la escasa literatura inherente a La fundación ética de la actividad en el laboratorio biomédico (LBM), elaborada en su mayoría por Los especiaListas de laboratorio.
Este estudio nos revela las siguientes posiciones principales.
1. Un acercamiento de ética del procedimiento, que recoge la éticidad en la actividad laboratorista tanto en el escrupuLo y en la tra:;parencia metodoLógica, como en La optimización de las dinámicas relacionales, ya sea aL interior del laboratorio, como entre especialistas del mismo y clínicos. Se trata por tanto de una ética en cierto modo "intrínseca ", es dec¡r prevalentemente concentrada sobre el objeto materiaL de la actividad.
2. Una perspectiva de tipo jonasiana caracterizada por la ética de la responsabilidad, marcada por dos ejes: la "consciencia" de las consecuencias que le vienen aL químico clínico por las solicitudes de exámenes y la verificación de la intencionalidad de los operadores, 3. La ética de las virtudes. Tal perspectiva postula el ejercicio del hábito virtuoso por parte del operador de lahoratorio como condición para alcanzar la finalidad última de la actividad lahoratorista biomédica: el bienestar del paciente. 4. El principalismo, conoc.:ido sistema hioético, por otra parte propuesto a nivel global por un W1fpo de trabajo de la International Federation of Clinical Chemistry (/FCC) como base de discusión para las sociedades e,<,pec.:ialistas nacionales.
5. Por último, una ética centrada sobre la persona, donde el reclamo antropológico acompaña e integra las si bien necesarias tareas técnicas del especialista de lahoratorio.
El artículo se concluye con un análisis crítico de las diversas posiciones encontradas en la literatura.
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