Dionisio Areopagita y el giro teológico de la fenomenología

• Autores: Carlos Arboleda Mora
• Localización: Pensamiento y cultura, ISSN-e 0123-0999, Vol. 13, Nº. 2, 2010, págs. 181-193
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 2 Citas
• Resumen
  • español

    Este artículo estudia la posibilidad de que la fenomenología haya dado el giro teológico al haber buscado en Dionisio Areopagita una salida al problema de la ontoteología. Tanto Lévinas como Henry y Marion se acercaron al proceso de la mística dionisiana para encontrar un camino (la continua reducción), una ontología (el hombre como sujeto pasivo), y un encuentro con el fenómeno saturado (posibilidad y actualidad de la mística).

  • English

    The article examines the possibility of a theological turn in phenomenology, which resorted to Dionysus the Areopagite for a solution to the problem of ontothology. Lévinas, Henry and Marion approach the process of Dionysian mysticism to discover a path (continuous reduction), an ontology (man as a passive subject) and an encounter with the saturated phenomenon (possibility and actuality of the mystic).The article examines the possibility of a theological turn in phenomenology, which resorted to Dionysus the Areopagite for a solution to the problem of ontothology. Lévinas, Henry and Marion approach the process of Dionysian mysticism to discover a path (continuous reduction), an ontology (man as a passive subject) and an encounter with the saturated phenomenon (possibility and actuality of the mystic).

  • français

    Cet article étudie la possibilité que la phénoménologie ait réalisé le tournant théologique car celle-ci chercha chez Dionisio une sortie au problème de l´ontothéologie. Levinas, Henry et Marion se rapproche du processus de la mystique dionysienne afin de trouver un chemin (la réduction continue), une ontologie (l´homme en tant que sujet passif) et une rencontre avec le phénomène saturé (possibilité et actualité de la mystique).