As ambiguidades do direito islâmico em contextos contemporâneos

• Autores: Youssef Cherem
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 9, Nº. 20, 2011, págs. 114-131
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Uma das reivindicacoes centrais dos movimentos politicos islamicos e cumprir ou impor a shar.�fa. Mas a visao que esses movimentos tem destoa da maneira como os sistemas juridicos muculmanos funcionaram historicamente. A propria definicao de shar.�fa, sua relacao com o poder politico, e sua aplicacao num processo que leva a uma decisao juridica, foram simplificados durante o processo de codificacao dos seculos XIX e XX, e os movimentos islamistas sao herdeiros dessa concepcao �gocidentalizada�h de shar.�fa.

    Frequentemente traduzido com �glei religiosa�h ou �gdireito islamico�h o termo shar.�fa nao corresponde ao conceito ocidental de �glei�h nem tampouco engloba todo o campo do direito dos povos muculmanos. Paralelamente a shar.�fa, tambem ha o q.n.n (o direito do soberano), e as regras derivadas do costume (�eurf, adalat). O objetivo deste artigo e analisar a formacao da dualidade entre shar.�fa e q.n.n no direito muculmano ate a codificacao da shar.fa no seculo XX e a dissolucao dessa dualidade nas ideologias islamistas contemporaneas.

  • English

    One of the main claims of contemporary Islamic political movements is to implement the sharia. But the view of the sharia held by those movements diverges from the Muslim judicial systems as they actually functioned throughout history. The very definition of sharia, its relation with the political power, and its implementation in specific cases, were simplified during the process of codification that took place between the 19th and 20th centuries, and contemporary Islamic movements inherited this �westernized� conception of sharia. Though often translated as �Islamic law�, the term does not correspond exactly to the Western concept of �law�, and neither does it comprise the whole field of law among Muslim peoples. Parallel to the sharia, there is also the qanun (the law of the ruler), and the rules derived from costume (�urf, adalat). This article intends to analyze the formation of the duality between sharia and qanun in Islamic law until the codification of the sharia