Resumen de La "aportación" de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental
- español
Este trabajo se va a centrar en un texto heideggeriano esencial: Los problemas fundamentales de la Fenomenología, de 1927. En ese momento el autor de Ser y tiempo continúa ocupado con el proyecto de una ontología fundamental, encaminada a destacar la pregunta por el ser. En ese contexto, Heidegger se centra en el Dasein fáctico y se pregunta por su auténtico modo de ser. En diálogo con Kant descubre que lo que define propiamente al ser humano es su personalidad moral, la acción. Heidegger destaca este hallazgo pero, a la vez, lamenta que Kant no supiera extraer la consecuencias de su propio descubrimiento. Frente al conjunto de la tradición, el pensador de Friburgo establece una diferencia ontológica entre el Dasein y los restantes entes. El modo de ser del primero es la existencia; el de los segundos, la subsistencia.
- English
This paper will focus on an essential Heideggerian text: The Basic Problems of Phenomenology, 1927. At that time the author of Being and Time continues to be immersed in his fundamental ontology project, which considers the question of being. In this context, Heidegger focuses on the actual Dasein and wonders about its real way of being. In a dialogue with Kant he discovers that what specifically defines the human being is his or her moral personality, the action. Heidegger highlights this find, but at the same time regrets that Kant was unable to educe the consequences of his own discovery. Contrary to tradition, the thinker from Freiburg establishes an ontological difference between the Dasein and the rest of beings. The nature of the first is existence; for the rest it is subsistence.
