Bhagavad Gita (Cantiga al Señor)

• Autores: Gaspar Rul-lán Buades
• Localización: Proyección: Teología y mundo actual, ISSN-e 3020-1810, ISSN 0478-6378, Nº 240, 2011, págs. 75-99
• Idioma: español
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    Como Mahātma Gandhi escribió: “para mí el Bhagavād Gītā se convirtió en una infalible guía de conducta, en mi diccionario de referencias diario… y recurrí a este diccionario para buscar siempre la solución adecuada a todos mis problemas y temores”, miles de generaciones de hindúes, de todas las clases sociales, durante 2500 años, han encontrado en esta pequeña obra de no más de 650 versos, inspiración religiosa y fuerza moral, y hoy, muchos cristianos en la India y en todo el mundo, encuentran en el Bhagavād Gītā luz para enriquecer su fe en las palabras de Jesucristo, mientras que, al mismo tiempo, las palabras del texto hindú se enriquecen al leerse a la luz del Evangelio. El artículo sólo pretende introducir al lector en el fundamento del movimiento devocional, Bhakti, en el que el devoto descubre un Dios personal, inmanente y trascendente, con el que puede establecer una íntima relación personal, muy alejada de los otros grandes movimientos monistas del hinduismo.

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    Like Mahātma Gandhi who wrote, “to me the Bhagavād Gītā became an infallible guide to conduct. It became my dictionary of daily references… and I turned to this dictionary for a ready solution to all my troubles and trials”, thousands of generations of Hindus, all social classes, during more than 2.500 years, have found religious inspirations and moral comfort in this little work of no more than 650 verses; and today, many Christians, in India and throughout the world, find also in the Bhagavād Gītā new light to enrich their faith in the words of Jesus Christ, while, at the same time, the words of the Hindu text is enriched when read on the light of the Gospel. The article solely pretends to introduce the reader to the foundation of the whole Bhakti Movement in which the devotee discovers a personal God, immanent and transcendent, with whom he can enter in an intimate personal relation, far from the other great monistic movements of Hinduism.