Resumen de Personificación del poder como realidad polifacética desde la mitología
El mito es respuesta al "estupor". Frente al misterio de la vida y de la muerte, frente al misterio del bien y del mal, el [poietés], el ser humano privilegiado dotado de la capacidad de sentir y de [poiéin], es decir , de crear, se siente impulsado a pronunciar un [mythos], una palabra meditada, que es, al mismo tiempo, palabra pública, anuncio y hecho. En cuanto hecho, el mito se transforma en rito, en representación fluida, participando en la cual es posible volver a vivir el misterio desde una prudente distancia. En cuanto palabra pública y anuncio, el mythos se transforma en póièsis, es decir, en creación y, más específicamente , en creación de palabras, en narración forzosamente ambigua de una experiencia personal y tangible de lo divino que el poiètès necesita comunicar a sus semejantes porque necesita hacerles, de alguna manera, partícipes de una verdad esencial para la vida.
