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Sobre la realidad y la existencia de los objetos informáticos

  • Autores: Magdalena Pradilla Rueda
  • Localización: Universitas Philosophica, ISSN 0120-5323, Vol. 26, Nº. 53, 2009 (Ejemplar dedicado a: Voces filosóficas femeninas), págs. 181-194
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • On the reality and the existence of computer objects
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Si nos preguntamos: “¿es el saber informático ampliamente tecnificado el que nos presenta problemas que pueden ser resueltos por una reflexión filosófica? o, quizás, ¿es este saber el que puede responder por sí solo a este tipo de problemas?”, podríamos responder definiendo a los objetos informáticos según la perspectiva ontológica interna elaborada por Carnap, en la que la realidad de un objeto está dada por un “mundo posible” y su existencia por su adaptación a los diferentes elementos del mundo dado. Así, el saber informático se presenta bajo diferentes mundos tales como el de los fenómenos empíricos, el del lenguaje, de los cálculos, de los sistemas formales generales y de la complejidad. Estos mundos son el soporte de la construcción de los objetos y dentro de cada uno de ellos hay problemas filosóficos y epistemológicos auténticos. Estos mundos conforman una “genealogía” del saber informático y ellos en conjunto muestran a un objeto informático en su totalidad.

    • English

      To the question: “does the widely technified systems information knowledge present problems which could be solved by means of a philosophic reflection, or can that knowledge respond by itself to this kind of problems?”, we could answer ontologically by presenting the information objects according to “internal ontological perspectives” proposed by Carnap, in which an object reality is given by “possible worlds” and its existence by its adaptation to the elements of that given world, as well. So forth, the systems information knowledge exists in various worlds, such as: empirical objects world, language world, calculus world, formal systems and complexity worlds. These worlds are the foundation of objects construction, and in each of these worlds the authentic philosophical and epistemological problems appear, which can be solved mostly by philosophical reflections. In addition, these various worlds conform a “genealogy” of this knowledge, and the total set of these worlds shows the existence of an information object in its totality


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