Pensamiento, imagen del mundo y convicción religiosa de Cervantes siguen siendo objeto de interpretaciones contradictorias y frecuente perplejidad. Este trabajo examina propiedades formales de su obra narrativa como expresión de su pensar ético-político. Ellas son la indeterminación y mutabilidad del sujeto que posee el discurso y la inestabilidad e irregularidad genéricas de la estructura del mundo de sus novelas. El enfoque toca a la filosofía del lenguaje y a la poética. La noción intuitiva de un Cervantes a la vez afirmativo y escéptico puede obtener así una elaboración fundamentada.
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