El Dominio de la palabra y la voz domada. Instrucciones para la sumisión en los evangelios canónicos

• Autores: Jaime Alvar, Pedro Giménez de Aragón Sierra, Antonio Gonzales
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 6, 2003-2005, págs. 139-160
• Idioma: español
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  • El Verbo domina la palabra y gracias a ese dominio logra que las palabras de sus allegados sean voces domadas. Esta es la tesis defendida en este artículo que pretende mostrar cómo el creyente sumiso no es una innovación paulina o posterior, sino que - frente a lo que habitualmente se afirma - forma parte del discurso inicial de Jesús. El fundamento es que las palabras de Jesús se enuncian en un momento histórico determinado, para un auditorio que sólo pertenece a ese contexto y para el que el discurso resulta efectivo. El valor simbólico del discurso es una estratagema destinada a oscurecer el verdadero sentido de un discurso que pertenece a su época. No aceptamos la prevalencia de un discurso liberador de la mujer, ni alterador del sistema patriarcal dominante en la predicación de Jesús; tampoco es subversivo en el orden social, pues asume la esclavitud y defiende su función estructural.