Resumen de La posibilidad de la historia en Husserl: una meditación hermenéutica
- español
Este trabajo examina la posibilidad de comprender Krisis como una historia de la filosofía escrita en clave fenomenológica. Se pregunta en qué sentido Krisis es una obra histórica libre de presupuestos historicistas o empíricos. Nuestra conclusión, posible mediante el diálogo entre Krisis y La filosofía como ciencia estricta, señala una paradoja y una dependencia. La historia trascendental sólo es posible por el paso a través de la ciencia histórica «de los historiadores». Si con la crítica al historicismo se hace posible la historia trascendental, ésta también necesita de la historia de hechos para su constitución. Si no es fáctica, depende de lo fáctico para elevarse a lo trascendental y, en último término, conduce a la disolución de lo trascendental debido a la insoslayable mediación de una tradición que la precede. Krisis depende de La filosofía como ciencia estricta, con respecto a su justificación como obra histórica.
- English
This work seeks to elucidate the possibility of Krisis, Husserl’s last work, as a history of philosophy written in a phenomenological key. Our conclusion due to a dialogue between Krisis and Philosophy as Rigorous Science shows a paradox and dependence. The transcendental history is possible only by the way through the historical science of the historians. If, with the criticism to historicism it is possible the transcendental history, this one needs also the factual history for its constitution. If, it is not factual, it depends on the factual to raise itself towards the transcendental and, at the end, conducts to the dissolution of the transcendental due to the undeniable mediation of a preceding tradition. Krisis depends on Philosophy a Rigorous Science, if it is seen as a historical work.
