El afrocubanismo, columna medular de la composición académica cubana entre los años 1920 y 1940, genera un grupo de obras que superan lo especulativo y exótico alcanzando cambios estéticos y una toma de conciencia hacia un nuevo orden conceptual en la creación. Las obras de Amadeo Roldán (1900-39) y Alejandro García Caturla (1906-40), son representativas de la modernidad americana de aquel período. Esta producción artística, clasificada como nacionalista por el hecho de incorporar materiales folclóricos o seudofolclóricos identificados con la nacionalidad de los compositores, resultaba nueva o exótica para los oyentes de la tradición clásica europea, brindándose poca atención a la esencia de la motivación del compositor y a factores también principales de orden sociopolítico.
Afro-Cubanism, the backbone of Cuban art music between the 1920s and 1940s, generated a group of works that were more than simply speculative and exotic, bringing about aesthetic changes and a heightened awareness of a new conceptual order in composition. The works of Amadeo Roldán (1900-39) and Alejandro García Caturla (1906-40) are representative of the Spanish-American modernity of this period. These compositions, classified as nationalist due to their incorporation of folkloric or pseudo-folkloric material identified with the nationality of the composers, had a new and exotic sound for listeners from the European classical tradition, paying little attention to the essence of the composer's motivation and to other important factors of a socio-political nature.
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