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Resumen de Danzando la psicología social comunitaria: revisitando la IAP a partir de un curso de danza en una asociación cultural de barrio

Alejandra León Cedeño

  • English

    Since March 2008, I have been in the artistic - community work of a cultural society in a slum in Londrina (Brasil), teaching belly dancing to five community leaders and, recently, to other young women too. This text was supposed to be a psycho-social analysis of this process, but it has been so rich that it inspired the opposed movement: to revisit and alterate the Participatory Action-Research, which is the methodological proposal used in Community Psychology practices. This review was done based on what the dance students taught me, on dance and on Peter Spink's work, which defends the importance of everyday life and reconstructs how could be the research and action in Social Psychology. I propose a libertarian social psychology, grounded in the body and based in everyday life, and following Haraway's situatedknowledge epistemological proposal (Haraway, 1995).

  • português

    Desde marzo de 2008 he estado apoyando el trabajo artístico-comunitario de una asociación cultural de la periferia de Londrina (Brasil), dándole clases de danza árabe a cinco líderes comunitarias y, recientemente, a otras jóvenes también. El presente texto iba a ser, a principio, un análisis psicosocial de este proceso, pero el mismo ha sido tan rico que inspiró también el movimiento inverso: revisitar las fases de la investigación-acción participativa (IAP), que es la propuesta metodológica usada por en las prácticas psicosociales comunitarias. Tal revisión fue llevada a cabo a partir de las enseñanzas de las alumnas, de la danza y del trabajo del psicólogo social Peter Spink, que se centra en la importancia de la vida cotidiana y reconstruye así lo que puede ser la investigación y la acción de los(las) psicólogos sociales. Propongo hacer una relectura de la IAP a partir de una psicología social libertaria, enraizada en el cuerpo y basada en lo cotidiano, que epistemológicamente se fundamenta en los conocimientos situados (Haraway, 1995).


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