Resumen de Hommes, troupeaux et capitaux
Après des décennies d’ostracisme envers le tribalisme, l’État islamiste soudanais engage, en 1994, une politique de relance des institutions tribales en même temps que se renforce le système fédéral. Après quinze ans de transformations profondes, un bilan doit être dressé du phénomène tribal dans ce pays en majorité rural, caractérisé par une forte composante pastorale dans laquelle la gabīla (tribu) a toujours été une forme d’organisation sociale particulièrement vivante et une source inaltérable d’appartenance identitaire. Notre étude portera sur deux groupes d’origine nomade : les Ahòāmda du Butāna et les Hòawāzma (Baggāra) du Sud-Kordofan. L’analyse des données confirme que, dans le Soudan contemporain, se consolident des élites néotribales, souvent en conflit avec leur propre gabīla, et que, dans ce jeu d’interactions autour des dynamiques tribales, apparaissent, à côté de l’État, de nouveaux acteurs tels que les ONG, les agences internationales du développement et de l’aide humanitaire et les porteurs des intérêts du capitalisme global.
