This essay deals with the Dantesque episode of the quarrel between master Adam and Sinon, the former falsifier of coins, the latter of words (Inf. XXX, 49- 129). Besides the reasons that led Dante to introduce the dispute between the two characters � where master Adam prevails �, I consider here the reasons that induced the poet to place the perjured Greek among the damned souls of Malebolge rather than among those of the Giudecca. Besides, I propose a comparison between Sinon himself and the most famous among the �counsellors of fraud�, Ulysses, a character that Dante treats very differently (Inf. XXVI, 49 ss.) from the presentation of his guide Virgil. Finally, I suggest a parallel between Judas and Sinon, both indispensable to the accomplishment of a superior design, respectively by God and Fate.
En este artículo se examina el episodio de la pelea entre maestro Adamo y Sinone, uno falsificador de monedas, el otro de palabras (Inf. XXX, 49-129). Más allá de las causas que indujeran a Dante a introducir el conflicto entre los dos personajes �en el cual vence maestro Adamo�, se indagan aquí las razones que llevaron al poeta a colocar al griego perjuro entre los condenados de Malebolge en vez de entre los de la Giudecca. De este modo, se propone un contraste entre el propio Sinone y el más famoso de los �consejeros de fraude�, Ulises, personaje que Dante trata en manera muy diferente (Inf. XXVI, 49) a como lo había presentado el maestro Virgilio. Se sugiere finalmente un paralelismo entre Judás y Sinone, ambos indispensables para la actuación de un proyecto superior, respectivamente el de Dios y el del Hado.
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