Wittgenstein: Identidad e indiscernibilidad

• Autores: Alejandro Tomasini Bassols
• Localización: Praxis Filosófica, ISSN 0120-4688, ISSN-e 2389-9387, Nº. 26, 2008
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Wittgenstein:: Identity and Indiscernibility
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• Resumen
  • español

    En este trabajo intento combinar una labor de reconstrucción hist órica con otra de análisis conceptual. Lo que ante todo me propongo es mostrar que, con base en toda una gama de argumentos contundentes,Wittgenstein desmantela la problemática filosófica tejida en torno al célebre Principio de Identidad de los Indiscernibles.

    Presento primero el problema de manera escueta y posteriormente examino algunas posiciones destacadas, en particular las de Bertrand Russell, Gottlob Frege y F. P. Ramsey. Posteriormente reconstruyo en detalle el ataque deWittgenstein al uso filos ófico de la noción lógica de identidad tal como él lo despliega en el Tractatus Logico-Philosophicus y en algunas de sus clases, a su regreso a Cambridge. Concluyo con algunas críticas mías de manera que la idea wittgensteiniana de que en filosofía no hay genuinos problemas sino meros enredos conceptuales efectivamente se ve, en este caso particular, claramente confirmada.

  • English

    My aim in this paper is to combine historical reconstruction with conceptual analysis. What in the first place I intend to show is that, based on a variety of quite smashing arguments, Wittgenstein just demolishes the set of philosophical misunderstandings that center round the famous Principle of Identity of Indiscernibles. So I first introduce the difficulty in a straightforward way and then I examine some well known views, in particular those of Bertrand Russell, Gottlob Frege and F. P. Ramsey. I then carry out a detailed reconstruction of Wittgenstein.s assault on the philosophical use of the logical notion of identity such as he deploys it both in the Tractatus Logico-Philosophicus and during some of his lectures, after his return to Cambridge. I finally put forward some criticisms of mine in order to show that theWittgensteinian view according to which there are no real problems in philosophy but mere conceptual confusions is in this particular case clearly confirmed.