The Desire Called Utopia: Re-Imagining Collectivity in Moraga and Castillo

• Autores: Esther Sánchez-Pardo
• Localización: Estudios ingleses de la Universidad Complutense, ISSN 1133-0392, Nº 17, 2008, págs. 95-114
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • El deseo llamado utopía: reimaginar la colectividad en Moraga y Castillo
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    Este artículo propone una lectura de una selección de textos de Cherríe Moraga y Ana Castillo " Loving in the War Years (1983), The Last Generation (1993), The Mixiquiahuala Letters (1986) and Sapogonia (1990)", que pretende deslindar una compleja maraña de conceptos tales como identidad, comunidad, patria e historia individual y colectiva en su quehacer literario. También se incluye una reflexión sobre el papel y la persistencia del pensamiento utópico hoy.

    A lo largo de su obra, Moraga y Castillo se esfuerzan por articular una perspectiva alternativa al movimiento nacionalista chicano. Emprenden su búsqueda en el borde, entre culturas, resistiendo quedar subsumidas por un dominio estético privilegiado y creando el suyo propio, al tiempo que se alzan en oposición a la política del nacionalismo cultural. Intentamos establecer un diálogo entre las ideas de Moraga de un "Queer Aztlán" y las de Castillo de la creación de un espacio o una tierra (Sapogon) donde se pueda pertenecer y sentirse libre explorando las alternativas utópicas que ofrecen.

  • English

    Through a reading of a selection of Cherríe Moraga and Ana Castillo�s texts -Loving in the War Years (1983), The Last Generation (1993), The Mixiquiahuala Letters (1986) and Sapogonia (1990)-, this paper is an attempt to disentangle the complex web of identity, community, home/land and collective and individual histories in their writing. It also aims to reflect upon the role and the unyielding persistence of utopian thinking today.

    Throughout their work, Moraga and Castillo attempt to articulate an alternative perspective to the male-biased Chicano Nationalist Movement. They look for themselves on the border, between cultures, resisting a privileged aesthetic realm and creating their own, and also resisting the politics of cultural nationalism. Our aim is to establish a dialogue between Moraga's positing a "Queer Aztlán," and Castillo's ideas on the creation of a space or a land (Sapogon), in which people may belong in and feel free to explore the utopian alternatives they offer.