Manejos de realidad y sus condiciones de (im)posibilidad: tres vías hacia la sociedad del conocimiento

• Daniel Muriel ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Athenea Digital: revista de pensamiento e investigación social, ISSN-e 1578-8946, Nº. 16, 2009, págs. 77-93
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En este texto planteo diversas modos de caracterizar la sociedad del conocimiento, entendida como una hipótesis, un punto de partida, que puede ayudarnos a entender la realidad social contemporánea tras la crisis de la modernidad que es visible a partir de la segunda mitad del siglo XX. Para ello, coloco en el centro de la discusión el concepto manejos de realidad, definido como todas esas prácticas semiótico-materiales por las que se intenta influir de alguna manera sobre el mundo que nos rodea, centrándome, a nivel epistemológico, en aquellos manejos de realidad de gran envergadura: las prácticas científico-políticas. De estas reflexiones iniciales extraigo tres caminos concretos que nos pueden llevar a la materialización (o no) de la hipótesis sociedad del conocimiento, ninguno de ellos excluyente, al contrario, solapándose en muchos puntos: las vía sociológico-moderna, la articulatorio-actancial y la genealógica.

  • English

    The "knowledge society" hypothesis is a useful heuristic for understanding contemporary society after the crisis of modernity that arose in the second half of the 20th century. I shall examine the ways in which reality can be handled (reality handlings), that is, all those materialsemiotic practices through which we try to influence the world that surrounds us. I shall focus especially on the epistemological problems of current scientific and political practices. I conclude with three specific, but not mutually exclusive avenues that might (or might not) help us fully articulate the idea of the "knowledge society": the modern-sociological, the actantial-articulative, and the genealogical.