Este artículo analiza la obra de Francisco de Vitoria (1486-1546), uno de los intelectuales más influyentes de la primera modernidad transatlántica, en especial los cursos universitarios llamados Relecciones Indianas; se estudia la historiografía vitoriana completa y se recrean algunas efemérides con respecto a su posible legado histórico dentro y fuera de la España de Primo de Rivera, así como los supuestos de conocimiento de nociones como historia, literatura y derecho (o cultura represiva). Se propone el concepto de "para-literatura" en relación a algunos de los problemas hermenéuticos que acarrea, para los lectores de hoy, este saber iusnaturalista normativo, de procedencia monástica, y de práctica universitaria, no libresca, de "oídas", y algunas de las tensiones entre la forma y el contenido, función social y repercusiones de los principios (o "títulos") de derecho que tienen que ver con el expansionismo de Occidente y la colonización de América.
This article focuses on the Spanish Dominican Francisco de Vitoria (1486-1546), one of the most influential intellectual figures in the Early Modern transatlantic world, specifically on his Salamanca University courses commonly called Indian Lectures. This article engages with the complete bibliography on Vitoria. It recreates a few official celebrations in memory of the possible historical legacy inside the Spain of Primo de Rivera and outside. The epistemic assumptions of Early Modern and colonial history, literature and law (or the repressive culture) are analyzed. The notion of "para-literature" is proposed to thus take into account hermeneutic problems generated, for contemporary readers today, by this monastic and university-based construction of an expansive natural-law normativity that is parallel to the already existing book and print technologies. We look into the form and content, social function and consequences of the official rationale or legal logic (so called "titles") of Western expansionism and the conquest and colonization of America
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