Resumen de El sistema de Shankara. Realidad, ilusión, perspectivismo
Carmen Dragonetti, Fernando Tola
En el sistema de Shankara se enfrentan una realidad verdadera, Brahman, y una ilusión que se manifiesta bajo tres aspectos: el jiva (yo empírico, principio consciente individual), el mundo y el Ishvara (Señor, Dios). Brahman sólo puede ser descrito mediante la «via negativa». E1 artículo presenta textos que fundamentan la naturaleza ilusoria del jiva, del mundo, del Señor. La causa de la Ilusión es la avidyá o ignorancia, a la cual no hay que atribuirle ningún status trascendente. Brahman y el Señor son dos formas de una misma realidad, el primero el aspecto real, el segundo el aspecto irreal producto de la avidyá. El artículo termina enumerando las características del Señor. (A.)
