''Sería nunca acavar contar los muchos odios envegecidos atajados'': los misioneros jesuitas y la pacificación social en Galicia (1555-1675)

• Autores: Camilo Fernández Cortizo
• Localización: Semata: Ciencias sociais e humanidades, ISSN-e 2255-5978, ISSN 1137-9669, Nº 21, 2009 (Ejemplar dedicado a: Alimentación, sociabilidade e vida cotiá na historia), págs. 167-186
• Idioma: español
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    Desde su establecimiento en Galicia en 1555, los jesuitas de los colegios de Monterrey y, con pos- terioridad, de los fundados en Santiago, Monforte, Ourense, Pontevedra y A Coruña compaginan en sus misiones populares, iniciadas en los años finales de la década de 1560, los ministerios de la predicación, de la confesión y de la penitencia, con la enseñanza de la doctrina cristina y, de forma más irregular, con las pacificaciones de enemistades y restituciones de bienes y de dinero. En esta fase inicial que transcurre hasta mediados del siglo XVII, esta tarea de reconciliación y concordia social, que tiene ya una tradición previa en las pacificaciones de la Iglesia bajomedieval (predica- dores populares itinerantes, etc.), pero también en el procedimiento extrajudicial de la concertación “infrajudicial”, aparece ya constantemente en las cartas anuales y cuatrimestrales enviadas a Roma, aunque ciertamente sin la frecuencia ni el ritual y la teatralidad que adoptarán las ceremonias de pacificaciones desde mediados del siglo XVII, debido inicialmente al impulso del P. Jerónimo Ló- pez, cuyo ejemplo será seguido precisamente por el P. Tirso González en muchas de las misiones populares realizadas en tierras gallegas entre 1672 y 1676, que tienen como uno de sus principales frutos la composición de paces y las restituciones.

  • English

    The first Jesuit college in Galicia was established in Monterrey in 1555; others soon followed in Santiago, Monforte, Ourense, Pontevedra and A Coruña. By the end of the 1560s, the home mis- sions pursued by the Jesuits of these colleges combined the ministries of preaching, confession and penitence with the teaching of Christian doctrine and, more sporadically, with the peacemaking and the restitution of goods and money. These latter tasks of social reconciliation and concord had precedents in the pacifications practised by itinerant friars in the early Middle Ages, and in the extrajudicial procedure of “infrajudicial” agreement. They are mentioned continually in the annual and four-monthly reports sent by the Galician Jesuits to Rome, though their frequency, and the theatrical ostentation of their ritual, increased markedly in the second half of the 17th century, due initially to Fr. Jerónimo López. Fr. Jerónimo’s lead was followed by Fr. Thyrso González: among the main results of many of the home missions carried out in Galicia between 1672 and 1676 were the settlement of quarrels and the restitution of grievances