Este artículo ofrece un acercamiento al estado de la cuestión de un tema poco tenido en cuenta hasta hace poco en la práctica arqueológica. Se hace referencia a una serie de casos procedentes de distintos contextos geográficos y temporales (Gran Zimbabwe, la Alemania nazi, los saamis, etc.) como muestra de la variedad de formas en que el sesgo xenófobo y racista se ha manifestado sobre la práctica arqueológica. Se presta especial atención a la situación actual de la Arqueología en Europa, no exenta de dificultades ante el surgimiento de movimientos nacionalistas, racistas, xenófobos y se plantea qué responsabilidad le corresponde al arqueólogo inmerso en esta realidad socio-política
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