Gadira, Gadiros, Eumélos: un jeu de mots punique sur *Gadir «enclos» et *Gadi «chevreau» chez Platon (Critias 114B)

• Autores: Jean-Marie Duchemin
• Localización: Lalies, ISSN 0750-9170, Nº. 27, 2006, págs. 279-293
• Idioma: francés
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• Resumen
  • Deutsch

    In "Timaios" und "Kritias" legt Plato für seine nicht als "mythos", sondern als "lógos" gekennzeichnete Beschreibung von Atlantis einen genauen geographischen Rahmen fest, und zwar den des westlichen Mittelmeerraums und der atlantischen Küste, die zu dieser Zeit von Karthago beherrscht werden. Der Name des Zwillingsbruders des ersten Königs von Atlantis Gadeiros, der dem gadeirischen Hinterland seinen Namen geben soll, ist der einzige barbarische Name in der Erzählung und wird von Plato durch "Eumelos", "der mit den schönen Shafen und liegen", übertragen (Kritias 114b). Hinter dieser Obersetzung steckt ein punisches Wortspiel zwischen *gadi ("Böcklein", ein westsemitischer Personenname) und *gadir ("Pferch", der punische Name von Gadeira, heute Cádiz). Um seine Atlantis-Fiktion wahrscheinlich zu machen, scheint sich Plato wohl auf Originalquellen über die punicsche Welt zu stützen, die insbesondere die phönizische Niederlassung von Gadir betreffen, von wo aus Zinn ins gesamte Mittelmeergebiet eingeführt wurde.

  • français

    Dans le Timée et le Critias, Platon donne à sa description de l'Atlantide, présentée non comme un "mythos", mais comme un "lógos", un cadre géographique précis, celui de la Méditerranée occidentale et des côtes Atlantiques, dominées alors par Carthage. Le nom de Gadiros, frère jumeau du premier roi de l'Atlantide censé donner son nom à la Gadirique, seul nom propre barbare mentionné, est rendu par Platon par "Eumelos" "l'homme au beau troupeau de menu bétail" (Critias II4b). On peut entendre, derrière cette traduction, un jeu de mot punique entre *gadi ("chevreau", anthroponyme ouest-sémitique) et *gadir ("enclos", nom punique de Gadira, aujourd'hui Cadix). Pour rendre vraisemblable sa fiction atlante, il semble bien que Platon s'appuie sur des sources originales sur le monde punique, notamment sur le comptoir phénicien de Gadir, point d'entrée de l'étain dans l'ensemble du bassin méditerranéen.