Deuda y culpabilidad se sitúan en la base de las adicciones. La hipótesis toma dos formas de deuda:
una imaginaria (con respecto a la madre), que concierne a la imposibilidad del sujeto de identificarse con el falo, deuda infinita e imposible de pagar. Una simbólica (con respecto al padre), que modula la relación del sujeto con la castración:
es la que el toxicómano no logra saldar. La toxicomanía no es una estructura, pero hay en el adicto constantes que constituyen una forma de autodestrucción derivada del impasse del pago de la deuda simbólica: la pérdida, el despilfarro, el gasto, lo que impone al sujeto un bloqueo del deseo y de un goce que no sea mortífero.
Debt and guilt are to be found at the base of addictions. This hypothesis examines two forms of debt:
an imaginary one (with regard to the mother), which concerns the subject�s impossibility to identify himself with the phallus, an infinite debt and impossible to repay.
A symbolic debt (with regard to the father), which modulates the subject�s relation to castration: this debt is what the addict doesn�t manage to settle. Addiction is not a structure, but there are constants in addicts that constitute a form of self-destruction derived from the impasse in the payment of the symbolic debt: loss, squander, waste that block the subject�s desire and impede a jouissance that is not deadly.
La dette et la culpabilité sont à la base des addictions. L´hypothèse considère deux formes de dette:
l´une, imaginaire (par rapport à la mère), qui concerne l´impossibilité du sujet à s´identifier au phallus, dette infinie et impossible à payer.
L´autre, symbolique (par rapport au père), qui module la relation du sujet avec la castration : c´est celle que le toxicomane ne parvient pas à régler. La toxicomanie n´est pas une structure mais il y a chez le toxicomane des constantes qui constituent une forme d´autodestruction dérivée de l´impasse du paiement de la dette symbolique : la perte, le gaspillage, la dépense et ce qu�impose au sujet le blocage du désir et d´une jouissance qui ne soit pas mortifère.
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