En el presente artículo se pone en evidencia que existe una dicotomía entre la concepción de la justicia como estado del alma, por una parte, lo cual es defendido por Sócrates en el libro segundo de la República a partir del desafío de Glaucón, y una concepción relacional de la justicia tal como se puede ver en las Leyes, por otra. La diferencia entre estas dos concepciones estriba en el carácter paradigmático de la ciudad que se construye en la República -sociedad para dioses o hijos de dioses- a diferencia de lo que ocurre en las Leyes, su segunda opción de sociedad, donde trata de lo que se podría conseguir de manera realista por seres humanos reales.
This article shows the dichotomy betwen the conception of justice as a state of the soul, on one hand, which Socrates defends in Book II of the Republic based on Glaucon's challenge and, on the other hand, a relational conception of justice as can be seen in the Law. The difference between these two conceptions lies in the paradigmatic character of the city that is constructed in the Republic -society for gods or for the god's children- unlike what occurs in the Law, his second option for a society, where he addresses what could be obtained in a realistic manner by real human beings.
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