Resumen de ¿Tiene Sentido la Violencia, en un Sistema Ético donde no Existe el Mal?: Una Mirada Sobre la Posición Ética de Baruch de Spinoza (1632-1677)
- español
Dentro de los linderos de un mundo que se desvela por explicarlo todo desde una racionalidad portadora de principios capaces de darle sentido a las causas y sus efectos, como también del tupido entramado de relaciones que tocan por igual a personas y cosas, tenemos que es de vital importancia puntualizar el lugar que ontológicamente posee el bien y la maldad. Para Baruch de Spinoza este era un problema de primer orden que debería ser abordado por el discurso filosófico, porque ayudaría a definir el rol del entendimiento, de las pasiones y con ello la factibilidad de un mundo capaz de ofrecer respuestas a las agresiones y violencias acostumbradas a maniobrar bajo el amparo del poder religioso, político y social de turno.
- English
Inside the boundaries of a world that it strives to explain everything from a rationality full with principles able to give sense to the causes and their effects, as well as of the dense lattice of relationships that they play equally to people and things, we have that it is of vital importance to remark the place of the good and of the wickedness in the ontologic thing. For Baruch of Spinoza this it was a problem of first order that should be approached by the philosophical speech, because it would help to define the list of the understanding, of the passions and with it the feasibility of a world able to offer answers to the aggressions and violence accustomed to maneuver under the help of the religious, political and social power of shift.
