Divinidades masculinas de la antigua Tanais (siglos I-II de C.)

• Autores: Victoria Kozlóvskaia
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 2, 1999, págs. 351-358
• Idioma: español
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  • Gracias al relieve de la estela tanaíta del año 104 d.C. se puede hablar de uno de los cultos religiosos de mayor importancia para los habitantes de Tanais de inicios de la era cristiana. Está dedicado al Dios Supremo bosforeño por una de las encarnaciones antropomorfas del dios-jinete Soteiros (patrón de Tanais y, posiblemente, monarca del Reino Bosforeño), con la mediación de un tercer dios, personificado por el fuego del altar, que también está grabado en el relieve. Los tres son de carácter solar, aunque cuentan con distintas raíces; el griego (del tipo helenístico minorasiático) es el dios-jinete y de origen indígena son el Dios-Supremo y su ayudante-mediador. En esta simbiosis religiosa tripartita, que parece ser armoniosa por sí misma, el papel predominante pertenece a las divinidades indígenas, bien sarmatizadas ya, mientras que la forma de rendir el culto divino sigue siendo helenística.