Tratamos de señalar cómo el rechazo de Agustín de Hipona sobre los espectáculos públicos no es sólo de carácter moral y religioso, sino también de índole socio-político. La oposición a los juegos escénicos que aparece en De Civitate Dei se enmarca en una concepción de la ciudad muy alejada de la cultura clásica y de la nutriente de ésta: la manuficencia.
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