Stavriani Koutsou, Mihalis Petrou
Numerous immigrants (about 15% of the country’s workforce) originating from Asia and Eastern Europe and recently installed in Greece have contributed to the revitalization and restructuring of the agriculture and rural economy while offering solutions to the everlasting problem of the sparse and expensive agricultural labor force. We study a specific form of the bulgarian emigration towards the Trigono municipality, a little greek rural region located near the bulgarian and turkish borders. The migration process is seasonal and organized in the frame of bilateral conventions between states. Following field researches, we investigate the transformations inherited from the immigrants integration into the local agricultural productive systems, the social work organization and generally speaking the socio-economic structures of the rural community. Through an anthropological approach, the everyday relations between emigrants and indigeneous populations are also treated as well as their perceptions and representations of “the other”.
Le nombre important d’immigrés arrivés dernièrement en Grèce en provenance d’Asie et d’Europe orientale (de l’ordre de 15% de la main d’oeuvre du pays) a contribué à la revitalisation/restructuration de l’agriculture et des économies rurales en apportant une solution au problème chronique de la rareté et du coût élevé de la main-d’œuvre agricole. Nous étudions une forme spécifique d’émigration des Bulgares vers le dème de Trigono, petite région rurale grecque à l’angle de la Bulgarie et de la Turquie. Il s’agit d’une émigration saisonnière et organisée dans le cadre d’accords bilatéraux entre États. À partir d’enquêtes locales, nous analysons les transformations qui découlent de l’intégration des immigrés dans les systèmes de production agricole locaux, l’organisation sociale du travail et plus généralement les structures socio-économiques de cette commune rurale. Sous un prisme anthropologique, les relations quotidiennes entre émigrés et autochtones sont également abordées, ainsi que leurs perceptions et représentations de « l’autre ».
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