Este artículo reflexiona sobre el estatuto de la intersubjetividad en los textos narrativos en una perspectiva etnometodológica se analiza la ritualización de las interacciones cara a cara y el carácter de los relatos míticos. La distinción entre el carácter factural/ficcional de la narración se vuelve particularmente determinante en los relatos de experiencia personal. Los ejemplos han sido extraidos de los relatos orales en torno a la aparición de un monje fantasma agustino en las iglesias de Puebla (México).
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