In the Andes, the Devil was one of the principal actors in a process of evangelisation which postulated a priori the equivalence of idolatrous Indian cults and demonic intentions. The invasion of images of the Devil opened a new field to the Andean imaginary which was more easily permeated by the fantastical forms and beings of paintings than by dogma. These reinterpreted images persist up to the present among miners for whom initiation rites are veritable pacts with the Devil.
Dans les Andes, le Diable fut l’un des principaux acteurs d’une évangélisation qui postulait a priori la convergence des cultes indiens idolâtres et des intentions démoniaques. L’invasion des images du Diable ouvrait un champ nouveau à un imaginaire andin plus perméable aux formes et aux êtres fantastiques des peintures qu’il ne l’était au dogme. Ces images réinterprétées perdurent jusqu’à aujourd’hui chez les mineurs dont les rites initiatiques sont de véritables pactes avec le Diable.
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