Cibercultura/es: capitalisme cognitiu i cultura

• Autores: Rocío Rueda Ortiz
• Localización: Temps d’Educació, ISSN 0214-7351, Nº 34, 2008, págs. 251-264
• Idioma: catalán
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• Resumen
  • català

    Les tecnologies de la informació, la comunicació i la imatge conformen la infraestructura i dimensió estructural de la cibercultura, entesa com un nou escenari de pràctiques socials, de relacions de poder, de xarxes tecnosocials d'interacció i coordinació d'accions, d'organització, pero també de mercat unificador d'informació, de coneixements i de sensibilitats. Aquest text proposa fer una anàlisi del capitalisme contemporani com a model de producció dominant que troba el principal recurs productiu en les qualitats comunicatives i cognoscitives d'humans i màquines, això és, en la seva capacitat de processar símbols. Considerem que aquesta condició desafia, d'una banda, el concepte de cultura i les maneres de produir-la, de socialitzar-la i d'apropiar-se'n per a la integració als processos de valorització econòmica, i d'altra, planteja la necessitat de crear altres marcs conceptuals, noves metàfores per comprendre l'actual escenari conflictiu i complex on perviuen i s'inclouen diferents modes de producció, temps culturals i socials sobre fenòmens i canvis de diversa índole social, política, ontològica i estètica, que tenen fortes implicacions en les maneres com avui es construeixen les subjectivitats, les pràctiques socials, l'educació i les ciutadanies en la cibercultura.

  • français

    Les technologies de l'information, de la communication et de l'image constituent l'infrastructure et la dimension structurelle de la cyberculture, entendue comme nouveau scénario de pratiques sociales, de relations de pouvoir, de réseaux techno-sociaux d'interaction, de coordination d'actions, d'organisation, mais aussi de marché unificateur d'information, de connaissances et de sensibilités. On propose ici de faire une analyse du capitalisme contemporain en tant que modèle de production dominant qui a sa principale ressource productive dans les qualités communicatives et cognitives des êtres humains et des machines: dans leur capacité à traiter les symboles. D'une part, cette condition met en cause le concept de culture et ses modes de production, de socialisation et d'appropriation par son intégration aux processus de mise en valeur économique et, d'autre part, elle nous impose la nécessité de créer d'autres cadres conceptuels ainsi que de nouvelles métaphores pour comprendre le scénario conflictuel et complexe actuel dans lequel survivent et se chevauchent différents modes de production, et de temps culturels et sociaux par rapport aux phénomènes et aux changements de divers types qui se produisent dans les domaines social, politique, ontologique et esthétique, et qui ont, en dernière instance, de fortes implications dans les modes dans lesquels se construisent dans la cyberculture les subjectivités, les practiques sociales, l'éducation et les citoyennetés.