La Gran Revolución Francesa con sus efectos universales influyó también en el vocabulario político de su época. Los términos nuevos o fundamentalmente alterados en su significado desempeñaron un papel considerable más allá de Europa en los conflictos político-ideológicos de la Independencia hispanoamericana. Basado en fuentes originales, el presente estudio demuestra como la contrarrevolución se esforzó intensamente en presentar a Hidalgo y a sus seguidores (incluyendo a Morelos) como herederos del cambio de época de 1789, entendido como obra diabólica. La línea de argumentación va retrocediendo desde "jacobinismo", "terror" y los "sansculotes" hasta la historia de los grandes herejes (Wyclif, Lutero, Müntzer). Herejía política y religiosa forman en el vocabulario contrarrevolucionario una unidad orgánica, no sólo como expresión del pensamiento de la aristocracia colonial dominante, sino sobre todo como medio para neutralizar las clases bajas (en primer lugar los sectores campesinos) contra la revolución: la lengua como instrumento de la confrontación y manipulación social.
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