Die Haitianische Revolution in der deutschen Literatur: H. v. Kleist - A.G.F. Rebmann - A. Seghers - H. Müller

• Autores: Herbert Uerlings
• Localización: Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas = Anuario de Historia de América Latina ( JbLA ), ISSN-e 2194-3680, Nº. 28, 1991, págs. 343-389
• Idioma: alemán
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • Deutsch

    Mit Geschichte und Kultur Haitis haben sich viele deutsche Autoren befasst. Für die prominentesten unter ihnen ist der wichtigste Bezugspunkt die Zeit der Haitianischen Revolution. Dabei geht es nie nur um Haiti, sondern immer auch um die Fragen, Perspektiven und Probleme Europas und der jeweiligen Autoren. Vor allem in Heinrich von Kleists Novelle Die Verlobung in St. Domingo (1811) wird Haiti weitgehend auf ein exotisches Setting reduziert. In Andreas Georg Friedrich Rebmanns Roman HansKiekindieWelts Reisen in alle vier Welttheile (1794), in Anna Seghers' Erzahlungen Die Hochzeit von Haiti (1947) und Das Licht auf dem Galgen (1962) sowie in Heiner Müllers Drama Der Auftrag (1979) erscheint die Haitianische Revolution als notwendige Fortsetzung der Franzosischen Revolution, deren Grenzen und Defizite kritisiert werden. Seghers und Müller verknüpfen dies mit der Erfahrung des Verrats und des Scheiterns der Revolutionen in Europa. Für beide ist die Franzosische Revolution eine historische Etappe auf dem Weg in die sozialistische Revolution. Anna Seghers gibt eine realistische Beschreibung Haitis, dennoch ergibt sich ein subtiler Eurozentrismus: Haiti wird ganz darauf festgelegt, vorübergehend das andere, das 'bessere' Europa zu sein. Heiner Müller entwickelt in der Auseinandersetzung mit der Karibik die Utopie einer schwarzen Revolution'. Darin verbinden sich die Hoffnung auf eigenständige Befreiungsbewegungen der sog. 'Dritten Welt' und die Hoffnung auf eine Weltrevolution. Auch bei Müller ist das Interesse am 'Land der Revolution' grösser als das an Haiti. In der jüngsten deutschen Literatur gibt es dagegen einen Abschied von der einseitigen Orientierung an der Haitianischen Revolution zugunsten anderer Bereiche der haitianischen Geschichte und Kultur.

  • français

    De nombreux auteurs allemands se sont intéressés à l'histoire et à la culture haïtiennes. Pour les plus importants d'entre eux, la principale période de référence est l'époque de la Révolution Haïtienne. Ils ne traitent jamais pour autant de la seule Haïti mais toujours des questions, des perspectives et des problèmes de l'Europe et d'eux-mêmes. C'est surtout dans la nouvelle de Kleist "Fiançailles à Saint-Domingue", datant de 1811, que Haïti se voit pratiquement réduite à un décor exotique. Dans le roman de Andreas Georg Friedrich Rebmann intitulé "Les voyages de HansKiekindieWelt dans les quatre parties du monde" (1794), dans les contes de Anna Seghers "Les noces d'Haïti" (1947) et "La lumière sur le gibet" (1962) ainsi que dans la pièce de Heiner Müller "La commission" (1979), la Révolution Haïtienne apparait comme le prolongement nécessaire de la Révolution Française dont les limites et les lacunes sont critiquées. A. Seghers et H. Müller y joignent l'expérience de la trahison et de l'échec des révolutions en Europe. À leurs yeux, la Révolution Française est une étape sur la voie de la Révolution socialiste. Anna Seghers fait une description réaliste de Haïti, mais il en résulte un eurocentrisme subtil: Haïti se voit assigner le rôle transitoire d 'une autre, "meilleure" Europe. Dans sa confrontation avec les Caraïbes, Heiner Müller développe l'utopie d'une "Révolution noire", combinant l'espoir de mouvements de libération autonomes dans ce qu'il est convenu d'appeler le Tiers Monde et l'espoir d'une révolution mondiale. Müller s'intéresse lui aussi davantage au "pays de la Révolution" qu'a Haïti. Dans la production littéraire allemande récente, l'intérêt s'est par contre déplacé de la Révolution Haïtienne à d'autres secteurs de l'histoire et de la culture haïtiennes.