¿De quen é o ouro dos nosos antepasados? os "Bens culturais" e os seus modelos políticos

• Autores: María del Mar Llinares García, José Carlos Bermejo Barrera
• Localización: Minius: Revista do Departamento de Historia, Arte e Xeografía, ISSN 1131-5989, Nº 15, 2007, págs. 145-156
• Idioma: gallego
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • English

    Three political models of cultural goods will be analyzed here and their connections with the territory, referring specially the Galician case. The first one is the globalizated mercantilist model, which considers the cultural good as a merchandise of the industry of tourism and leisure, intended for a cosmopolitan consumer. The second one is the Galician traditional model, where the archaeological sites are considered an imaginary and wonderful source of wealth. The third one is the community political model, which stands out the need of incorporating the cultural goods into the framework of the political, social, historical and aesthetic values.

  • galego

    Analízanse tres modelos políticos de bens culturais e as súas relacións co territorio, facendo especial referencia ó caso galego. O primeiro deles é o modelo mercantil globalizado, que concibe o ben cultural como unha mercadoria da industria do turismo e do lecer, destinada a un consumidor cosmopolita. O segundo é o modelo tradicional galego, no que os depósitos arqueolóxicos son considerados como unha fonte de riqueza imaxinaria e marabillosa. O terceiro é o modelo político comunitario, que destaca a necesidade de integrar os bens culturais no marco dos valores políticos, sociais, históricos e estéticos.