Ludwig Wittgenstein récuse l�identité pour des raisons philosophiques. Nous montrons que ces raisons se situent au moins à deux niveaux philosophiques différents et complémentaires: a) le premier niveau est logico-sémantique et correspond à l�époque du Tractatus; le philosophe rejette l�identité conformément à sa théorie du signe; b) le second, d�ordre gnoséologique, se définit par la critique du statut des propositions primitives et des axiomes logiques (la certitude et l�évidence de l�identité).
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