Se analizan los argumentos mediante los cuales, en la segunda mitad del siglo XVIII, Hume y Kant se oponen al principio filosófico-cosmológico del "primer motor inmóvil", principio que se mantuvo incólume para el pensamiento occidental desde Aristóteles hasta Newton. Hume arremete contra el argumento del primer motor declarando la innecesariedad de Dios en el encadenamiento causal de la naturaleza. Kant, por su parte, embiste contra las pruebas de existencia de Dios, mostrando que la razón especulativa ha aportado a tales pruebas "todos los recursos de su habilidad dialéctica", pero que sin embargo, contienen elementos pseudo racionales que las invalidan. Esta crítica radical llevada a cabo por Hume y Kant, constituye un punto de inflexión en la historia de la ciencia, en tanto a partir de ella, la filosofía y la ciencia comienzan a gestar un modelo de universo autosustentado.
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