L'éducation musulmane et le développement dans le Sud-Est asiatique

• Autores: Pham Thi Vinh
• Localización: Alternatives Sud, ISSN 1026-2253, Vol. 7, Nº 3, 2000 (Ejemplar dedicado a: Cultures et mondialisation : résistances et alternatives), ISBN 9782747500043, págs. 163-171
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Muslim education and development inSouth-East Asia
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• Resumen
  • English

    The educational system is an important issue forthe Muslim populations of South East Asia. It has to be able to enable them to live their own culture and religion, while at the same time providing them with the means of catching up their social and economic "backwardness" vis-avis the rest ofthe national population. In countries where there is a large Muslim majority (Indonesia, Malaysia), there have been real reforms in the educational system, which seek to preserve Koranic culture, while meeting the needs ofmodem society in terms of economic growth and social equality. But in the countries where the Muslims are in a minority (for example, Philippines, Thailand), they have yet to receive cultural and social recognition and Islamic education is usually marginalized.

    This accounts for the radicalization of certain minority communities

  • français

    Le systeme d'enseignement constitue un enjeu important pour les communautés musulmanes du Sud-Est asiatique. Il devrait d'une part, leur permettre de continuer a vivre leur propre culture et leur propre religion et, d'autre part, leur donner les moyens de rattraper leur retard socio-économique sur le reste des populations nationales. Dans les pays a forte majorité musulmane (Indonésie, Malaisie), des réformes effectives du systeme éducatif ont été accomplies : elles visent a préserver la culture coranique tout en répondant aux exigences de la société moderne en termes de croissance économique et d'égalité sociale. Dans les pays a minorité musulmane en revanche (Philippines, Thal"lande ... ), la reconnaissance culturelle et sociale reste a atteindre et l 'éducation islamique est le plus souvent marginalisée. D'où la radicalisation de certaines communautés minoritaires