Résistance, culture télévisuelle et mondialisation aux Philippines

• Autores: Teresita Giménez Maceda
• Localización: Alternatives Sud, ISSN 1026-2253, Vol. 7, Nº 3, 2000 (Ejemplar dedicado a: Cultures et mondialisation : résistances et alternatives), ISBN 9782747500043, págs. 173-190
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Resistance, television culture and globalization in the Philippines
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • English

    There are those who maintain that increasing globalization can break down national frontiers because the world will become a global village, based on only one culture. And yet, in the Philippines, the instant access to global information and cultural producís remain the exclusive privilege of a minority elite. The economic and social situation of the majority has not changed substantially since the colonial period. It is thus difficult to imagine that in one or two decades globalization will erase frontiers and eliminate differences. The Philippines experience also shows that the so-called powerful influence of the American cultural industry and the assault of its products has not brought about a widespread Americanization ofthe local popular culture. It is true that certain aspects have been imitated, but producers have changed their forro and content to integrate their own view of the world and the Philippine identity. Nowadays, the "Philippinization" ofthe television has taken over space and power once again on behehalf of the mass of telespectators. Since then, globalization appears to have been beneficia) for the national industry of popular culture. Technology enables producers to be in contact with the Philippine communities dispersed throughout the world and, at the same time, it provides regions with the means of expressing themselves. Far from uniformity, what we are see now is a greater respect for multicultural diversity.

  • français

    Certains prétendent qu'une mondialisation croissante pourrait gommer les frontieres entre les nations parce que le monde deviendrait un village global relevant d'une seule culture. Pourtant, aux Philippines, I'acces instantané a l'inforrnation globale et aux produits culturels restent le privilege exclusif d'une élite minoritaire. La situation économique et sociale de la majorité n'a pas subí de changements importants depuis la période coloniale. II est done difficile d'imaginer qu'au cours d'une période d'une ou deux décennies, la mondialisation fasse sauter les frontieres nationales et efface les différences culturelles. L'expérience des Philippines montre aussi que l'influence soidisant puissante de !'industrie de la culture américaine et l'assaut de ses produits n' ont pas entrainé une américanisation a grande échelle de la culture populaire locale. Bien sílr, certains aspects culturels ont été empruntés, mais les producteurs en ont modifié la forme et le contenu pour y intégrer leur propre vision du monde et l'identité philippine. Aujourd'hui, la «philippinisatiom> de la télévision a reconquis de l'espace et du pouvoir pour la masse des téléspectateurs. Pour l 'industrie locale de la culture populaire des lors, la mondialisation s 'avere atre bénéfique. La technologie perrnet aux producteurs de toucher les communautés de Philippins dispersés dans le monde et, en même temps, elle procure aux régions les moyens de s'exprimer.

    Aujourd'hui, nous sommes témoins non d'une uniforrnisation mais d'un plus grand respect de la diversité multiculturelle