Camerún
Les vents de liberté qui onttraversé le continent africain, avec leurs enthousiasmes et leur désillusions, nous rappellent que la démocratie ne se re9oit pas, mais qu'elle se conquiert de façon permanente. Invention constante, elle est alafois un état de conscience, une culture et un ensemble d'institutions. Aujourd'hui, cette culture et ses structures font la preuve de leurs faiblesses face aux problemes contemporains.
Le présidentialisme négro-africain, d'essence autoritaire et ses manifestations depuis les indépendances, tendent a etre remplacé par un présidentialisme formellement démocratique qui oscille entre l'ambition démocratique et la monocratie atavique, pleine de contlits ethno-politiques. L'accroissement des interventions de l'État dans l'économie a accéléré l'organisation des groupes d'intérets, en fonction des pressions sur les pouvoirs politiques. En fait, les constitutions et les pratiques constitutionnelles refletent une analyse économique utilitariste, ce qui permet de comprendre les essais de conciliations entre utilitarisme et représentation politique, en Afrique.
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