Analizando principalmente el Protágoras, proponemos que el diálogo platónico conserva ciertos rasgos e intenciones de la producción trágica -tal como Aristóteles los describió en su Poética-, pero que el filósofo introdujo elementos dilatorios en el avance de la mimesis debido a la intención didáctica que lo guió. El resultado de esta combinación ha sido una obra que acerca y aleja alternativamente al lector de cada problema filosófico y que, de este modo, ayudarla a establecer, una vez que el alumno se ha liberado de las ideas con las que acríticamente comenzó su lectura, un espacio en el que puede desarrollar su autonomía intelectual.
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